Během Velikonočních svátků budeme každý den publikovat jedno zamyšlení, jehož autorkou nebo autorem jsou lidé, kteří byli zneužiti duchovním.
Dnešní zamyšlení k Bílé sobotě napsala Barbora Ztracená, které tímto moc děkujeme.
Během Velikonočních svátků budeme každý den publikovat jedno zamyšlení, jehož autorkou nebo autorem jsou lidé, kteří byli zneužiti duchovním.
Dnešní zamyšlení k Zelenému čtvrtku napsala Emese (Katka), které tímto moc děkujeme.
Dnes slavíme Květnou neděli. Text zamyšlení pro dnešní den připravil Petr Hruška, generální vikář plzeňské diecéze.
Cyklus postních zamyšlení na každou postní neděli pro Vás připravujeme společně s českými duchovními různých církví.
Dnes slavíme pátou postní neděli - neděli Iudica.
Dnešní zamyšlení připravil Pavel B. Stránský, biskup starokatolické církve.
Cyklus postních zamyšlení na každou postní neděli pro Vás připravujeme společně s českými duchovními různých církví.
Křížová cesta církve zraňující a zraněné – modlitba lítosti, soucitu a blízkosti těm, kdo v církvi zažili sexualizované násilí; ve společenství lidí, kteří sní o církvi jako POLNÍ NEMOCNICI.
Autorkou křížové cesty je Anežka Hesová. Poprvé se ji modlilo farní společenství v Čakovicích v pátek 28. března 2025.
„Bude ke mně volat a já ho vyslyším,“
Dnes slavíme první postní neděli - neděli Invocabit.
Tímto dnem zahajujeme cyklus postních zamyšlení, která pro nás sepsali zástupci a zástupkyně českých křesťanských církví.
Dnešní zamyšlení připravil David Vopřada, katolický duchovní a vyučující na KTF UK, kterému za jeho slova děkujeme.
Úvodník k reportážím v National Catholic reporter u roku 1985 nás zaujal tím, jak stále aktuální je. Doporučujeme k přečtení.
„Existuje jemná a krásná duchovní cesta pro ty, kteří byli hluboce zranění duchovními,“ říká o. Mateusz Filipowski, bosý karmelitán, který takové lidi doprovází.
Je správné řešit případy zneužívání v církvi před civilními soudy? Jsou církevní soudy bezchybné? A co si o tom myslí svatý Pavel?
Další článek psychiatričky Evy Navrátilové přináší nabídku podnětů pro ty, kteří stojí po boku těch, kdo potřebují pomoci. Vyberte si z článku to, co Vám sedí, buďte k sobě laskaví. Seznam je rozsáhlý, aby si něco mohl vybrat každý - nejde o nárok na odškrtnutí všech položek.
Pokud potřebujete podporu, můžete se nám ozvat - napiste@nekdotiuveri.cz.
„Zranitelní dospělí' jsou trvale nebo dočasně zbaveni schopnosti chápat nebo chtít, a tak se bránit agresi - vysvětlil redaktor Zbigniew Nosowski, který byl hostem podcastu 'Odbudujmy dom' (Opravme dům). Jedná se o společný projekt redakce Dominikanie.pl a Nadace svatého Josefa, který je sérií preventivních rozhovorů o zdravé pastoraci dospělých.
Právě laiky chce Bůh využít v procesu očištění a uzdravení své církve ze sexuálních skandálů. Bude to na úrovni církevních institucí pochopeno?
Skupina osmi odborníků, včetně forenzních klinických psychologů a dalších zkušených pracovníků z oblasti ochrany dětí, diskutovala o charakteristikách, motivaci a technikách osob, které zneužívají děti v /institucionální/ péči.
V diskuzích o sexuálním zneužívání bývá někdy zmiňován „grooming“, taktika kterou pachatel používá k přípravě oběti. Je důležité ji rozpoznat, protože se může jednat o časné znaky zneužívání. V roce 2019 nezávislé šetření bezpečnosti dětí v chicagské arcidiecézi skutečně zjistilo, že odpověď na groomingové chování je zásadním aspektem, který by mohl výrazně přispět církevní snaze o předcházení zneužívání.
Ve videoposelství ke generálnímu shromáždění Italské biskupské konference kardinál Sean Patrick O'Malley zdůrazňuje, že je důležité pracovat na tom, aby se zneužívaným osobám nabízel prostor pro naslouchání a ochranu: "Jsem přesvědčen, že máte mimořádnou příležitost rozvinout dialog spravedlnosti se všemi zúčastněnými."
Hned na začátku bych chtěl říct, že jsem moc rád za to, co všechno Benedikt XVI. udělal v oblasti ochrany nezletilých a že vlastně i události posledních dní by do toho mohly velmi dobře zapadnout. Myslím si, že nejvíce škodí dobrému obrazu Benedikta XVI. lidé, kteří se snaží budovat jeho aureolu. Chtěl bych v tomto textu poukázat na některé aspekty, které by mohly pomoci porozumět hlouběji problematice sexuálního zneužívání dětí (tj. osob mladších 18 let) a zranitelných osob v církvi, a to právě na životě samotného Benedikta XVI.
Pod článkem naleznete latinský originální text a anglický překlad Vatikánské instrukce z roku 1962. Reprint původní instrukce Svatého oficia z r. 1922 s krátkým dodatkem ohledně řeholních kněží schválil papež Jan XXIII. Platila až do roku 2001, kdy byla nahrazen motu proprio Sacramentum sanctitatis tutela papeže Jana Pavla II.
Díky filmu Philipa Gröninga z roku 2005 Velké ticho (Into Great Silence), který se stal jedním z největších kasovních trháků, La Grande Chartreuse (Velká kartouza) neevokuje už jen znamenité likéry, ale také radikální mnišský život. Mateřský klášter kartuziánského řádu leží vysoko ve Francouzských Alpách nedaleko Grenoblu. Gröningův film je beze slov, vyjma úplného konce, kdy starý slepý mnich sedí před prázdnou knihovnou (nápad redakčního génia) a pronáší slova tak jasně průzračná, že jakmile je člověk uslyší, jakékoli další prohlášení o čemkoli dalším by bylo nadbytečné.
Spolek Někdo Ti uvěří přináší příběhy obětí sexuálního zneužívání. Jsme přesvědčeni, že je potřebné o jednotlivých případech mluvit, protože jen tak se naučíme předcházet dalším a pomáhat obětem. Vždy zvažujeme, jak mluvit a psát o těch nejtěžších věcech. Občas se v souvislosti s tím používá termín trigger warning. Prostě varování, že následující článek nebo video obsahuje téma, které může být pro někoho příliš těžké. Také to někdy používáme. Jenže samo o sobě varování nestačí.
Ve křtu jsme se oblékli v Krista. Každý pokřtěný, bez výjimky. Vydejme se tedy po křížové cestě, která nás povede příběhem, kterým prošli ti, kdo byli sexuálně zneužiti v prostředí církve. V nich a skrze ně můžeme hlouběji proniknout do tajemství vtělení a ukřižování. Budeme moci pochopit, proč chtělo vtělené Slovo ukázat světu hrůzu křížové cesty. Cesty, která chce ukázat každému, kdo trpí, že není sám, ale že je s ním Bůh. Že Kristus trpí v něm a s ním. Bůh se na utrpení nedívá z pohodlí nebe, ale z nitra toho, co se stalo – ze samotného prožitku zneužití. Pojďme následovat Krista, který byl sexuálně zneužit kněžími, řeholníky, řeholnicemi a lidmi, kteří se oháněli Božím slovem.